那么，究竟是谁向朝廷建议给司马昭封赏了“高都侯”这个爵号呢？《晋书》及相关史籍没有明载。但笔者联系魏晋禅代的历程推测，应该是由司马昭的岳父、精通经纬易理之学的鸿儒—王肃建议的。《三国志·魏书·王肃传》里写道：
时有二鱼长尺，集于武库之屋，有司以为吉祥。（王）肃曰：“鱼生于渊而亢于屋，介鳞之物失其所也。边将其殆有弃甲之变乎？”其后果有东关之败……是岁，白气经天，大将军司马景王（指司马师）问肃其故，肃答曰：“此蚩尤之旗也，东南其有乱乎？君若修己以安百姓，则天下乐安者归德，倡乱者先亡矣。”明年春，镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦反，景王谓肃曰：“霍光感夏侯胜之言，始重儒学之士，良有以也。”
这说明王肃通常都在用谶纬之术推断时事、剖析要务，而他建议给自己的女婿司马昭戴上“高都侯”之爵，便是推动了“代汉者，当涂高”谶言由虚入实，为司马氏代魏夺权预做舆论铺垫。
一年零五个月后，曹魏甘露元年（公元256年）夏六月，魏廷再次晋封司马昭为“高都公”，拥地七百里。司马昭自知尚无功勋以承之，不愿由侯升公，仍是坚守着“高都侯”这个爵号。