那么,究竟是谁向朝廷建议给司马昭封赏了“高都侯”这个爵号呢?《晋书》及相关史籍没有明载。但笔者联系魏晋禅代的历程推测,应该是由司马昭的岳父、精通经纬易理之学的鸿儒—王肃建议的。《三国志·魏书·王肃传》里写道:
时有二鱼长尺,集于武库之屋,有司以为吉祥。(王)肃曰:“鱼生于渊而亢于屋,介鳞之物失其所也。边将其殆有弃甲之变乎?”其后果有东关之败……是岁,白气经天,大将军司马景王(指司马师)问肃其故,肃答曰:“此蚩尤之旗也,东南其有乱乎?君若修己以安百姓,则天下乐安者归德,倡乱者先亡矣。”明年春,镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦反,景王谓肃曰:“霍光感夏侯胜之言,始重儒学之士,良有以也。”
这说明王肃通常都在用谶纬之术推断时事、剖析要务,而他建议给自己的女婿司马昭戴上“高都侯”之爵,便是推动了“代汉者,当涂高”谶言由虚入实,为司马氏代魏夺权预做舆论铺垫。
一年零五个月后,曹魏甘露元年(公元256年)夏六月,魏廷再次晋封司马昭为“高都公”,拥地七百里。司马昭自知尚无功勋以承之,不愿由侯升公,仍是坚守着“高都侯”这个爵号。