2.缚尸于树
此葬法是以藤条或绳索之类将死者直接捆缚于树上。如《大清一统志》卷三九四谓：“夭苗，在（都匀）府境陈蒙烂土坝等处，一名黑苗。缉木叶以为上服，衣短裙。女子年十五、六桐竹楼野外居之。死不葬，以藤蔓柬之树间。”《百苗图》也谓夭苗是“死不葬，以藤蔓束之树间，任风化其尸”。
3.置尸于台
即在大树的两枝树杈上并排搭上小树条，上面再铺上树枝，构成一个小小的平台，然后将死者置放在树枝搭成的平台上。这种方式在东北鄂伦春族和鄂温克族人中习见。如生活于内蒙古自治区的一些鄂温克人，其做法是，人死后在家停放一两天，便将尸体运到山上，选择三棵树或四棵树成正角的地方，在树杈间搭以横木架，上铺树枝，然后将尸体陈放在木架上，并在死者身旁放上锅、勺、碗（必须敲掉一块）、烟袋等物品作为陪葬品。此后，即使树架脱落，尸骨掉下也不再过问。
4.悬棺于架上
这种葬法完全由人工在地面上搭造露天木架或竹架，再在上面搁置尸体。这种树葬法，在历代文献和民族学资料中也常常见到，如《北史·室韦传》云：“室韦国……部落共为大棚，人死则置其上，居丧三年，年唯四哭。”《中华全国风俗志》也载：“乌稽，又名鱼皮（按指赫哲族），因其土人衣鱼皮食鱼肉为生故名。……死以锦片裹尸下棺，以木架插于野。置棺木架上，俟棺木将朽乃入土。”