《说苑·立节篇》）
【大意】越国的军队开到了齐国，雍门子狄请求去死。齐王说：“还没有听到开战的鼓铎声响，箭石还没有交互攻击，长兵器还没有交锋，您又为什么去死呢？这合人臣的礼仪吗？”雍门子狄回答说：“我听说，从前国王在苑囿里打猎，车的左毂鸣叫，车右武士请去死，国王您说：你为什么去死？车右武士回答说：因为车毂鸣叫聒噪了我的君主。国王您说：左车毂鸣叫，这是工匠的罪过，与你有什么关系呢？车右武士说：臣没有看见工匠的车乘，却看见车的鸣叫吵了我的国君。于是刎颈自杀。您知道有这回事吗？”齐王说：“有这回事。”雍门子狄说：“现在越国的军队开来，他们吵扰我的君主，难道在左车毂的影响之下吗？车右武士可以为左车毂的鸣叫去死，而我偏不可以为越国军队的骚扰去死吗？”于是刎颈自杀。这天，越国人回师撤退七十里，说：“齐王有像雍门子狄这样的大臣操持国政，大概要让越国灭亡了。”于是回师归去。齐王以上卿的礼仪安葬了雍门子狄。
【新史氏曰】西人之爱国也，有慢其国旗者，则致死焉。夫国旗则何与大计？顾为之死者，示国之不可侮于人也。旗且不可侮，而况于国。侮且不可，而况乃动其豪末也。吾闻日本维新以前，美将军彼理以舟至，测量其海岸线，而举国哗然，尊攘之声，风起水涌。其后英人偶冲犯长门藩侯之卤簿，而士为之死者七人，是犹雍门子狄之耻越甲鸣其君也。顾自是以还，欧美诸国，遂莫或敢侮日本，士气之足以威邻国也，如是乎。则雍门以一死却越军，又奚怪焉。呜呼，以我国近数十年来所更之国耻，使其在春秋战国之世也，吾知其绝吭刳腹者相属于道矣。诗曰：天之方蹶，无为夸毗。传曰：夸毗，柔脆无骨也。呜呼，以何因缘，而至于此。