与康德、赫尔德同时代的法国启蒙思想家卢梭在他于1762年成书的名著《社会契约论》（The Social Contract）中也对西藏喇嘛的宗教作了简短而辛辣的批判。卢梭将喇嘛教与天主教和日本宗教相提并论，指出这样的宗教必然要在宗教信仰和作为国家公民之间引发危机。换言之，像达赖喇嘛这样的绝对神权统治必将引起百姓在宗教与国家之间的两难选择，宗教和国家之间的冲突也就不可避免。卢梭将这一类宗教命名为“牧师宗教”（the religion of the priest），他甚至说这类宗教之坏是如此昭然若揭，所以若停下来去证明它是坏的，则无异于浪费时间。[22]
卢梭对西藏政体的批判被稍后于他的法国著名的现实主义作家巴尔扎克全盘接受。后者在他的小说《高老头》（Old Goriot）中批评西藏的神权政体、管理体制的无条件服从，是一种所有臣属对达赖喇嘛的非自愿的、机械的、本能的崇拜。这短短的一句话使《高老头》成为西方小说史上最早提到西藏的一部小说。[23]这些欧洲大思想家、大文豪虽然仅仅只是非常间接、次要地谈及西藏，但他们的只言片语却透露出他们那个时代对西藏及其宗教的基本看法，他们对西藏宗教的这类谴责得到广泛的传播。