系辞下
【第一章】八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也，天地之道，贞观者也，日月之道，贞明者也，天下之动，贞夫一者也。【译文：八卦排列起来，象就在其中了；再重叠一次，爻就在其中了；刚柔相推演，变就在其中了；附上文字的训诲，动就在其中了。吉凶悔吝的种种情况，是由变动产生的；刚柔，是确定事物本质的；变通，是适应不同时机的。吉凶，是用来卜问事物成败的；天地之道，是用来卜问事物全貌的；日月之道，是用来卜问处事智慧的；天下之动，是用来卜问事物共性的。】
夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤（tuí安，从容）然示人简矣。爻也者，效此者也，象也者，像此者也；爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞、禁民为非曰义。【译文：乾，的确是显示出了它的容易；坤，自然地显示出了它的简单。爻呢，是仿效这些的，象呢，是模拟这些的；爻象是反映事物内部的运动，吉凶是评判事物外部的表现，事业成败在变通中才能见到，圣人的思想在文字中得到体现。天地最大的德称之为生，圣人最尊崇的东西叫作位。用什么来维护这个位呢？就是仁。用什么来凝聚人群呢？就是财。管理财货规范言辞、禁止民众做不正当的事情就是义。】