从另一个角度来看，打妄语是不当的行为，但是有时打妄语却是慈悲的菩萨行。譬如医生安慰患了绝症的病人，虽然打了妄语，动机则是善良的；再如我们到别人家里拜访，过了吃饭时间，主人问你：“吃饭了吗？”明明未吃，却回答说：“吃过了。”像这样，为了怕打扰对方，纵然欺骗了对方，但出发点是纯正无罪的。因此我们的身口意行为，有时很难辨别出是是非非、善善恶恶的标准，所以保持意念的正知正见是非常重要的事。
（二）善恶好坏，一般标准
善恶是非既然很难判定它的标准，那么，世间是不是就没有善恶是非了呢？佛教认为善恶好坏仍然有它的依据，因而对我们的身心活动订有十条善恶标准，也就是所谓的十恶与十善。所谓十恶是指：
1．杀生：举凡杀人、伤害、杖打、鸩药、下毒等都是。
2．偷盗：如抢劫、窃盗、诈欺、侵占、贪污，乃至违反票据法等。