故言，但有超出常人而利于国家者，皆可称为才也！”
显然，吕不韦的一番话语算是为所谓的“才”重新下了定义，而这才更是对传统思维的彻底的颠覆。
一句话，才不是商鞅、张仪、范睢那样的才算，只要是在某一方面能比一般人强，那就算你有才了！
甚至不仅仅局限于文才、武艺。
毕竟这些都属于士的范畴嘛，自古皆然也！尤其如今乱世，重视武将，求之提枪上马能战之武将嘛，自然也能理解！
可是，种田的农、制器的工、甚至是末流的商，何时也能与士之才相称耶？
刚刚提出这个说法时，赵括也是遭到了不少的劝阻的，至少平原君就显然并不认可这样的说法：“士农工商之序也，国之基石也，不可轻动。若是将士农工商并立，恐伤了士子之心矣，反倒与取才之初衷不利哉！”
赵括却言：“四民之序，周礼之基也，而今周朝何在耶？如此羸弱之基石，不动之，何以建得广厦万间，而大庇天下寒士俱欢颜乎？”
闻言，众皆哑然，始之赵括之心，已纳万家。
赵括接着又道：“士之为贵，盖其知也，若其知不能强国，何足贵也？或虽为农，能制田而亩产增二成之收，其于国之益，何下于尚书之要？吾等又岂能弃之？故言，但能增我国力者，皆应纳之，无论四民之属也。”
众人闻之，欣而从之也。