⑦天之道，利而不害：按老子辩证法，有利必有害，天之道怎么就能“利而不害”呢？只有一个原因，天道是以“不利”为“利”，“不利”万物就是对万物既不亲也不疏，既不贵也不贱，春夏生万物，秋冬万物熟，天不刻意有利于谁，因为没有“利万物”，所以也就不会产生其作对的力量“害万物”。
⑧圣人之道，为而不争：为，是“为无为”之“为”，也即圣人之为。圣人之为是为后、为下、为曲等，这都是无为；俗人之为是为前、为上、为全，这都是有为。圣人的为是不争，俗人的为是争。
译文
真话从来不动听悦耳，悦耳动听的话从来不真实。善行道的人从来不碎嘴，巧舌如簧的人从来不是道中人。知晓道的人不必闻见广博，闻见广博的人很难知晓道。圣人积德不积财，他越是为别人着想就越是富有，越是给予别人则自己拥有越多。天道以“不利”为“利”，所以利万物而不会损害万物；圣人之道以“无为”为“为”，所以不会有争斗。
度阴山曰
战国时期魏国丞相公叔痤从战场凯旋，魏王高兴地赏赐他一百亩地。公叔痤却说：“魏国兵团是由从前吴起训练成型，而能迅速取胜是因为知道战场的详细地形，这是咱们地图专家的功劳，至于咱们的士兵无所畏惧，是因为大王您制定的法律激励了他们。请问，我有什么功劳？”魏王说：“你说得对，对吴起后人和制作地图的人都要赏赐。而你如此深明大义，更要重赏，再给你四十亩土地。”