将知识化导为正知正见，并不是一件容易的事情。其原理和照相一样，必须把光圈、距离、速度都调整得恰到好处，才能照出清晰美丽的画面，才能如实地看清楚人生宇宙的真相；缺乏正见，看世间如同雾里观花、盲人摸象，会产生严重的差错。
佛教的道理和修行方法，依每个人根性不同，而开演出种种的法门。基本上凡夫众生对佛法要养成正见，二乘根人要懂得因缘的道理，大乘菩萨要体悟空慧，而佛即是证得般若的觉者。从正见、因缘、空，到般若的有系统修道过程，好比世间人从小学生、中学生、大学本科生，再进入研究生，循序完成学业：我们学习小学的佛法，首先要培养正知正见，然后进阶至中学，观察十二因缘的道理；中学毕业了，更上一层楼，到大学里观照空慧；等到大学本科的学业完成了，最后百尺竿头，更进一步，到研究生院去修习般若波罗蜜。这是一个非常有层次的学道位，至于到达什么阶段，就看每个人对自己的期许而定。
（二）正思维
正思维就是正确的意志、决意、思索，也就是不贪欲、不瞋恚、不愚痴的意思。贪、瞋、痴三毒，经常羁绊着我们，使我们无法迈向求道的路；贪、瞋、痴三毒，时刻盘踞我们的心灵，污染我们清净的本性。想远离这三种毒害，并不是简单的事，必须付出坚韧的力量，使我们的思维时时刻刻和正法相应，才能去除三毒，趋入佛道。