无端的猜测一旦占领公共舆论，再以逸事奇闻的形式进入历史，待当事人离世就无澄清的可能。若主角是有争议的人，民众的好奇心就不受阻抑，不是因为事件的历史价值，而是它的娱乐性或隐秘利益。谈论它的人有扭曲的观感，或要刻意报复；于是，最初的猜测再次进入公共舆论，版本变幻，一切听起来像真的，却是假的。有人传言卢梭是被溺死的，或被人谋杀，他的妻子背叛了他，下毒谋害，为的是“有充分的自由与里尔丹侯爵的一个仆人鬼混”[37]。而之后的事有佐证的迹象：卢梭去世不久，特蕾兹用他的积蓄在巴黎北部的普莱西（Plessis-Belleville）租了或买了房子，与里尔丹侯爵的仆人同居。这对特蕾兹的名誉极为不利，所以她想方设法反驳，1778年她向建筑师巴里斯（Paris）讲述了当时的情境，将卢梭的去世描述得像圣徒升天一样：“他的眼睛望着窗外，说天空纯净，上帝在等他，他希望我原谅他的不当言行，他说自己从未想伤害他人。”[38]1789年6月16日，她要求巴黎北郊小城桑里斯（Senlis）教区主管高什（Pierre Gaucher）写公开信，证明她的清白：
应卢梭遗孀的请求，我在此附加说明：特蕾兹与卢梭相处融洽，在我的辖区，她的诚实是不容怀疑的，无论是卢梭生前还是去世后，她没有过多交往，从未与某个人有定期的联络。卢梭去世后，她在埃莫农维尔住了一年，之后迁往巴黎普莱西，没有再嫁。我敢担保，特蕾兹在我的辖区时，我从没听说有损于她的名声的事。[39]