清代著名学者，明代遗民东林党人黄尊素的儿子黄宗羲在其著的《弘光朝实钞》中，还记载有左懋第一首绝命词《沁园春》实录如下：[5]
忠臣孝子，两全甚难，其实非难。从夷、齐死后，君臣义薄，纲常扫地，生也徒然。宋有文山，又有叠山，青史于今万古传。他两人、父兮与母兮，亦称大贤。嗟哉！人生易尽百年。姓与名，不予人轻贱！想多少蚩愚稽首、游魂首邱，胡服也掩黄泉。丹心照简，千秋庙食，松柏耸天风不断。堪叹他时穷节，乃见流水高山。
此词堪为这位死在四十五岁壮年的明代最后一位使节的心迹表白。《明季南略》的作者计六奇以东村老人的名义评左懋第之死时说：
“萝石之死，比之文信公（文天祥）犹烈，有一人而可洗中朝三十年之秽气，亦见读圣贤之书者，愿自有人实践。纷纷盗名无耻辈，妄言声气，卖降恐后，何哉！”[6]
斯言善哉。历朝历代理论的宗教化，必然脱离实际而演变成虚伪的教条，培养的只是名不副实言行不一的伪君子，这些人平时巧言令色，一味以空话、套话、大话、谎话欺世盗名，媚言惑主，骗取名利地位，攫取财富，是依附于皇权体制的既得利益集团。但天地翻覆之际他们又成为卖主求荣的先锋，什么原因？理论和实践脱节，导致诚信丧失，伪道学崛起，两面人格盛行，公众信誉全无，执政基础也就从根子上动摇了。即使有左懋第、刘宗周、祁彪佳和冯梦龙这样的忠臣义士也难以挽救腐朽王朝倾覆之万一。此刻的冯梦龙正呼号奔走在浙闽山区，追循唐王隆武帝的足迹，企图做反清复明最后的抗争。