完全搞不清楚这部电影的优点在哪,除了几个血腥镜头可以给人生理上的厌恶以此提起精神之外,完全没有闪光点啊,不能因为涉及到一点朋友之间背叛,展露所谓人性的东西就硬吹啊. 沿袭《诗人》的剧情构架,增添朋友反目元素,虽然丰富了内容,但多线行动消减了在事件面前的集体对抗性,反倒增加了无谓的冲突,关键本部电影中的朋友翻脸完全没有拍好啊,电影的逻辑问题也完全崩塌,根本搞不清楚人物在做什么,前一秒还在帮助别人,后面就直接用铲子把人打死了,这是什么鬼啊,还有莫名其妙的人物,警察的形象是喝醉了写的吗,商店主儿子的形象是干什么啊,只为了一个笑话和死法吗,还有完全崩塌的表演,总感觉是在看托米·韦素《诗人》,技法方面完全是没法看啊,一个转身进门的镜头接开车持枪的镜头你敢信,就是戈达尔也不敢这么玩啊,动作逻辑在哪里啊. 因为读过原著,再看电影就有了先入为主的“评判标尺”. 开篇的画面精美,夕阳下,一个白衣少年的背影奔向地平线. 结尾时,情景再现,前后辉映,把跑步领略无边风光的魅力,用诗意的画面呈现出来,让跑者心有戚戚,让非跑者赏心悦目. 从整体说,由于原著花费大量篇幅,对十个学生跑者的内心进行了细致入微的心理描写,由此刻画出风格迥异的个性具象,使得每个人物都血肉丰满. 但电影画面,很难通透地表达出每个人心里的细腻变化,所以,电影版对原著有较大的改编. 把重点聚焦在箱根驿传的决赛场面,给每一个接力选手充分的表现镜头,穿插队长灰二的战术考量安排,从而丰富每个人物的个性特征. 特别是对灰二带伤完赛的特写,既体现了大和民族执拗倔强的可怕精神,又激发了其他九名队员的向心力. 遗憾的是,对竞争对手描述较匮乏,也没看出天气的变化. 8分【拼音】shī rén【英语】poet指《诗经》的作者【出处】《楚辞·九辩》:“窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐. ”【示例】宋·邵伯温《闻见前录》卷七:“范鲁公戒 子孙诗,其略曰:‘……《相鼠》尚有礼,宜鉴诗人刺. ’”用例汉·扬雄《法言·吾子》:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫. ”唐白居易《马上作》诗:“吴中多诗人,亦不少酒酤. ”明·黄淳耀《马巽甫<游横山记>序》:“昔陶徵士作《桃花源记》,后世诗人如摩诘、昌黎、梦得、圣俞诸公,皆形之咏歌,以为神仙. ”明王铎《袁石寓诗序》:“人以为石寓(袁可立子)诗人也,而大寇薄,蠡台石寓破产募勇士杀贼,昌于气,而睢乃不愁. ”孙犁《秀露集·关于诗》:“这包括诗人的‘志’,即思想或见解. ”诗歌创作有成就者诗人是指从事文学体裁诗歌创作,并取得一定成就. 在诗歌创作领域有一定的知名度的人. 一、诗人是作家序列的一个分支. 1.文学创作系列专业技术资格. 二、作家协会中从事诗歌创作的会员. 1.中国作家协会2.各省级作家协会3.各地市级作家协会三、诗歌学术团体会员. 1.中国诗歌学会2.中华诗词学会3.各省级诗歌学术社团“诗人”一词,战国时就有了,何以为证,《楚辞·九辩》注释说:“窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐. ”可见早期诗人重在言志. 《正字通》注释说:“屈原作离骚,言遭忧也,今谓诗人为骚人. ”这便是“诗人”一词的最早提法. 从此以后,“诗人”便成为两汉习用的名词. 辞赋兴起之后,又产生“辞人”一词. 扬雄《法言·吾子篇》说:“诗人之赋以则,辞人之赋丽以淫. ”用“则”和“淫”来划分诗人与辞人的区别,足见在汉代是把“诗人”看得很高贵,把“辞人”看得比较低贱. “诗人”和“辞人”是平等的. 六朝以后,社会上很看重辞赋,认为上不类诗,下不类赋,以此又创立了“骚人”一词. 从战国至盛唐,“诗人”和“骚人”的称号一直受到人们的尊敬. 汉朝三国司马相如、卓文君、扬雄、张衡、班固、孔融、曹操、曹植、曹丕、蔡文姬、阮籍、徐干、陈琳、阮瑀两晋南北朝陶渊明、谢灵运隋唐杨广、李密、王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王、陈子昂、宋之问、杜审言、高适、岑参、王维、孟浩然、崔颢、贺知章、王昌龄、李白、杜甫、白居易、张继、柳宗元、许浑、韩愈、韦应物、李贺、刘禹锡、温庭筠、李商隐、杜牧、罗隐、皮日休、王建、唐求、王之涣、李颀、王翰、李群玉、张九龄、储光羲、寒山、卢仝、常建、刘慎虚、权德舆、孟郊、沈佺期、贾至、刘长卿、钱起、王绩五代至宋欧阳修、苏轼、陈师道、黄庭坚、尤袤、杨万里、范成大、陆游、王安石、李清照明清高启、杨慎、厉鹗、朱彝尊、张问陶20世纪20年代徐志摩、闻一多、李金发、穆木天、冯至、柳亚子20世纪30年代林徽因、戴望舒、李广田、艾青、汪德祖、卞之琳、何其芳、辛笛、覃子豪、纪弦、臧克家20世纪40年代王佐良、陈敬容、杜运燮、穆旦、罗寄一、郑敏、唐祈、袁可嘉、牛汉、屠岸、贺敬之、公刘、郭小川、李瑛20世纪50年代周梦蝶、羊令野、方思、余光中、洛夫、罗门、蓉子、痖弦、昌耀、林泠、柯岩20世纪60年代厉声教、郑愁予、任洪渊、杨牧、叶维廉、食指、陈运和20世纪70年代江河、北岛、芒克、多多、舒婷、刘自立、严力、杨炼、梁小斌、顾城20世纪80年代(上)周伦佑、于坚、翟永明、王小妮、欧阳江河、孙文波、吕德安、韩东、骆一禾20世纪80年代(下)孟浪、陆忆敏、陈东东、张奇斌、万夏、杨黎、张枣、李亚伟、西川、艾克、何小竹、于小韦、祁国、海子、绝也20世纪90年代(上)马永波、谯达摩、臧棣、伊沙、徐江、余怒、戈麦、蓝蓝、桑克、西渡、杨键、诗阳、李元胜、树才、吴晨骏20世纪90年代(下)孙磊、木朵、康城、朵渔、黄锦祥、胡续冬、范想、巫昂、廖伟棠、沈浩波、吕叶、叶千华、庞培、宋非、杨小滨、冯志亮、章平、祁连山、万宽冯伟雄21世纪2000年-以后吴桂君、边琼、张牧笛、苏笑嫣、陈昂萧逸帆注:楚辞如《离骚》等是否为诗有争议,屈原、宋玉等人未列入. 词、曲为广泛的诗,然不实为诗,故未列入. 现代诗是否为诗与古诗差别很大,被广泛称为诗,故列入. 乾隆帝的诗被称为成就甚高,实际诗情几无,故是假大诗人. 当代诗歌,尤以空诗为多,所谓“空诗”即空有诗歌形式,而无优美格调、深切内涵,甚至无诗歌形式. 代表诗人汪国真、赵丽华. 当代诗歌不需要浮华、不需要喧嚣、不需要炒作、不需要奖项,需要的是踏实、需要的是流畅、需要的是修辞、需要的是内涵、需要的是每一个诗人的一颗诚挚的心、每一个读者真实的情感、每一个学者真心的评价. 对当代诗歌复兴,当代诗人盛起应具有巨大能力. 当代诗人如果努力,以后必将是大诗人辈出的时代. ★诗星——孟浩然. 清·陆风藻《小知录》“诗星,孟浩然也. ”★诗佛——王维. 由于其虔诚信佛,在部分诗歌中宣扬佛教,赞美佛教的无声寂火而得名. ★诗家天子——王昌龄. 他有“诗家天子王江宁”的美誉. ★诗狂——贺知章.
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