“撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”，其本质是背叛，穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗，在抵抗过程（与盖尼斯的交谈）中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”，并在对部长的威胁中学会了“隐藏”，对司法和母性进行了背叛，尚存的良知让她呐喊，忏悔，自杀，其源头是对人身相对自由的追求，而同样追求精神相对自由的神父，他原以为苦修是追寻良知，接近上帝，而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在，穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反，他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦，而人们对他的信任使他重新信仰上帝，重拾善良意志，救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己，但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼，他在这个牢笼中逐渐异化，而异化则是由于人性，相比宗教信仰，人性更不可捉摸.     本片最大的特色就是两个字：刻意.     一是以咖啡串起四条线三个故事，刻意；二是几个故事并不相干却非要互相插入一些道具，比如将咖啡壶插入中国故事里，比如将麝香猫咖啡作为抢劫物件，比如比利时的工厂是中国故事主角的，很刻意；三是台词说教味太浓且极度偏离生活，尤其在中国故事里，非常刻意.     说得客气一点就是斧凿痕迹太过明显，不够自然，说得不客气点，简直就是生拉硬拽，故作高深.     其次就是本片的剪辑太过混乱，三个故事各不相干，主题不同，风格也不搭，非要剪到一起，凌乱不敢，惹人出戏.     再次，节奏的把握也失控了，很拖很慢.     最后说下剧情，开店老头的故事最有意思，但结尾的那场车祸降低了故事张力；打工仔抢劫的故事也还行，可惜她女朋友，包括怀孕的戏份和最后的美好结局着墨不少却对推动故事收效甚微.     天朝的故事简直就是渣渣，无病呻吟.     雅典娜（希腊语：Ἀθήνη；英语：Athena），也称帕拉斯·雅典娜，是希腊神话中的智慧女神和战争女神以及艺术女神，奥林匹斯十二主神之一.     古希腊文献所述雅典娜是一位端庄貌美的年轻女神，她从人类诞生起就常驻凡间，教会人类各种生存知识，为人类创造了初始的生存工具.     雅典娜是艺术女神、手工艺的保护神，她传授人类纺织、烹饪、园艺、陶艺等工艺；绘画、音乐、诗歌、舞蹈等艺术.     密教祷歌称她为“创始艺术的”.     同时她还是军事、农业、医疗、航海、畜牧的保护神；法庭与秩序的女神.     她创立了雅典的第一法庭.     雅典娜渴望独立、坚持不婚，与阿尔忒弥斯、赫斯提亚被视为奥林匹斯山上的三处女神.     她是少女未婚时期的保护神，亦是妇女劳动和生育的保护神，希腊妇女亲切地称她为“厄耳伽妮（Ἐργάνη，意为女工）”.     雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯的女儿.     盖亚和乌拉诺斯预言，墨提斯未来的孩子都聪明且强大，她生下明眸女儿后，会再生一个推翻宙斯的儿子.     宙斯惧怕子女所带来麻烦，于是趁墨提斯还怀着雅典娜时，便将母女俩吞入腹中.     此后宙斯头痛欲裂，只好要求火神赫菲斯托斯（或普罗米修斯或赫尔墨斯）劈开他的头颅，刚举起斧头，令诸神惊讶的是，一位体态婀娜、披坚执锐的美丽女神，竟冲破宙斯的头颅一跃而出.     雅典娜的形象特征是：作战时戴盔冠，上身裙覆蛇甲，右手持矛或胜利女神，左手拿金流苏的埃吉斯.