《雅典娜》:种族隔离,友情之旅
2024-10-11

     7/10.     深层叙事隐藏着西方对东方的意义创造.     开场借罗伯特向警察问路,展现了人群蓬头垢面、小贩高声叫卖的环境,罗伯特订房后被带上阳台,在他俯视下,街对面的贫民窟有意流露出西方视野对东方卑微、柔弱的优越.     也只有罗伯特能界定苏丝黄身上的东方风情美,当苏丝黄穿着昂贵的欧式服装希望收获赞美,结果这种努力向西方身份靠拢的做法被罗伯特厌恶,他义正严词地扒去欧式服装丢掉,说她像一个欧洲妓女,不懂什么是美,把苏丝黄打扮成古装的中国公主鞠躬感谢才心满意足,白人道德上的纯洁赋予他权力拯救妓女的灵魂,并通过拯救亚洲女性(在山洪冲垮贫民窟一刻救出苏丝黄,却没能救她东方面孔的私生子)获得一种统治亚洲人种的特权.     凯根本不把堕落的苏丝黄的爱情挑战放眼里,用白人女性的高傲办画展解决罗伯特的经济难题,这种高傲最终败给柔弱的东方.     为什么在《雅典娜》中微妙的关系描绘和《雅典娜》中的跟随长镜在此完全失效了呢?我觉得其一,人物的活动范围没有边界.     章明的人物关系展开比较接近于荒诞派戏剧,为了让人物充分对撞,必定要设定一个边界,如《雅典娜》中的瞭望站,《雅典娜》中的峡谷.     其二,景深调度与视点镜头过分强调“观察”,而失却了在同一场景中发展多人关系的可能性,即无法通过某人物的视点去嘲讽他人,嘲讽是属于导演的.     视点转换也过于频繁.     其三,麦高芬《雅典娜》过于模糊,它可以是葬礼真唱,也可以是请人演唱,甚至还有很多变体.     所以最后《雅典娜》出现的时候只是背景音乐和字幕而已,因为它的场面无法唤起回归感.     纵向运动是一个阳性的运动,所以当后段镜头行进时,丁的角色几乎消失了.     最后一镜纵向镜头借王的视角转侧向,最后停住,或许是变化的开始年轻男孩死于非命,战火因而在雅典娜社区全面引爆,站在冲突核心的是受害者的哥哥们.

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