一、导演并未注入本该与这个邂逅主题相匹配的情绪和想象力.     火车初遇，躲避德国夫妇吵架坐在同排互问书名的邂逅方式较平淡.     之后回车邀约，本该主动插入一个小悬念：女孩是否会跟下车？——看过倒扣王牌吧？女店员要走，公交车来了.     汽车挡住观众视线？……类似叙事技巧，没有.     直接点头取包，无趣.     二、话痨本身不是问题，问题是对话痨的风格修饰和节奏把控能力不够.     例如游乐场一节，俩人只象征性的玩具旁嬉闹两下，就又开始了新一轮的严肃对白，“我父母是68五月花，他们反传统天主教”.     ……林克莱德，无法像塔伦蒂诺那样在严肃之前营造一个“杀手闯入吃汉堡”的异趣情景，或者像伍迪艾伦那样用一个幽默来终结严肃，“不能再听瓦格纳了.     再听下去都有征服波兰的冲动了.     ”换言之，场景和角色给人感觉只是产生海量对白的辅助工具，本身缺乏生气活力.     上映于61年，相当紧贴时代.     和新浪潮那些人强调参与和反思的精英视角不同，中平康展现出的是普通中产阶级、尤其是衣食无忧的青年男女在六〇年安保漩涡中的真实状态.     樺美智子死的那天他们在豪华的酒店参加同学婚礼（这显然在呼应大岛），《女囚风暴1995》的背景声是窗外的国际歌；“安保反对”是流行语式的游戏之辞，与警察的冲突完全是一时兴起率性而为，所谓运动或革命毋宁说是集体狂欢.     正如芦川いづみ对政治和对生活本身一样青涩：面对工人的猥亵才萌动些许阶级意识，但转瞬被对爱情的焦虑取代（而引起焦虑的碰巧是另一名叫みちこ的女孩）.     影片后半彻底转入对战后日本的隐喻，一边是只有一名男性的大家族，另一边是不断想逃离家庭的懦弱父亲，最后甚至直接让裕次郎与从美国回来的生父掰手腕.     种种不言自明，而这一切又是以非常喜剧的方式呈现出来.     做生意的女强人顶姐因签错文件入狱，一开始就与狱中的前辈波嫂发生冲突，又不喜监狱管理制度，被人孤立.     凯莉主动帮助她适应新环境，更因此结识了为人善良，心系女儿又照顾狱中姐妹的博妈.     为解决狱中卫生巾不足的问题，顶姐发挥做生意的头脑、与博妈利用各工队协助的力量，尽力为狱友们解决问题，并协力维护和平的女监环境，顶姐更因此赢得了大家的欢迎.     但没想到，女监恶霸劏猪环再度入狱，马上破坏了监狱的和谐.     为了成为狱中老大，劏猪环设局陷害顶姐和波嫂，令原本对立的二人被罚独立囚禁一星期.     两人于这期间难得地交心言谈，拉近了彼此的距离并成为知心好友.     博妈即将出狱，却意外发现女儿波波入狱.     波波埋怨博妈多年没尽到母亲的责任，不愿与博妈亲近，博妈悲痛万分.     在一次劏猪环责难波波泄愤期间，博妈为了保护波波而去世.     此举激怒了波波和众人，她们决心共同抵制劏猪环、让监狱回到往日的和平与宁静.     波波最终化解了与母亲博妈多年的心结，顶姐和波嫂也明白幸福得靠自己争取.     众人在这段监狱生活中，最终悟到人生的缺失，也寻得自己的追求.