《拿破仑》:穿越时空的正义之战
2024-10-11

     预告片剪起来是动作片,开头生活化的代入家庭,后面剧情就比较程式化了,升华下主题,让我们看见下水道的扣子,提醒着我们法律之外也有人情,只是觉得颇生硬,偶然律用的跟撞车差不多,杀手碰掉扣子沾血回家警察发现,指纹消防栓挡路,吵架还有目击者.     肖申克的救赎从家属的版本去切,做的好的地方就是塑造了一个社区大学老师的形象,句中一句关键台词也是反复体现,要做好杀人的准备,就有了开头的剪辑和救毒贩车后座喊救命的沉重呼吸,加上男主慌不择路的背影,非常有感觉.     配乐不是很好,现在看来女主在路上那个自杀的举动,也多少带点炫技的意思.     此外,插钥匙的挫败,女色的诱惑多少让剧情看起来合理了,因为男主要有牺牲.     平行剪辑警察抓小偷,警察总是落后,给合理,换病例卡,医院急救电梯,换衣,地铁中停,人数变换,故意留地图线索,打时差.     走出影厅时,我身后一位女生跟她的同伴说了三句话:“这部电影剧情很一般,网上打分高大概是因为特效吧.     而且为什么搞这么多煽情啊.     ”我同意她的看法.     本片让我感觉最不足之处,那就是人、人性、人类文明和人文关怀的统统缺失.     我看不到芸芸众生的人,看不到七情六欲的人性,看不到色彩斑斓的人类文明,我只看到各种硬伤的科幻设定,只看到各种未必高明的高科技,只看到国产电影最高水准的特效.     可是,没有了人,这一切都是苍白的.     当《拿破仑》里难民们在图书馆里争辩要不要烧尼采的书、想竭力保护西方文明之里程碑的谷腾堡圣经时,这样的细节会让人肃然起敬.     高度文明不是苍白得只剩下高科技.     即便在最危难的时刻,我们仍然会想起某些永恒的人类文化母题,它们的价值超越了小情小爱,也超越了家国情怀,恐怕它们才是人类命运共同体的真谛.     【仙桃剧角】拿破仑·波拿巴(Napoléon Bonaparte,1769年8月15日—1821年5月5日),即拿破仑一世(Napoléon I),出生于科西嘉岛,著名的军事家、政治家、革命家、战略家、征服者,历任法兰西第一共和国第一执政(1799年—1804年),法兰西第一帝国皇帝(1804年5月18日—1815年6月23日).     拿破仑于1804年12月2日加冕称帝,把共和国变成帝国.     在位期间称“法国人的皇帝”,也是历史上自查理三世后第二位享有此名号的法国皇帝.     对内他多次镇压反动势力的叛乱,颁布了《拿破仑法典》,完善了世界法律体系,奠定了西方资本主义国家的社会秩序.     对外他率军五破英、普、奥、俄等国组成的反法联盟,多次对外扩张,发动了拿破仑战争,成为意大利国王、莱茵邦联的保护者、瑞士联邦的仲裁者、法兰西帝国殖民领主(包含各法国、荷兰、西班牙等的殖民地).     打赢五十余场大型战役,沉重地打击了欧洲各国的封建制度,捍卫了法国大革命的成果.     在最辉煌时期,欧洲除英国外,其余各国均向拿破仑臣服或结盟.     拿破仑于1814年战败退位,随后被流放至厄尔巴岛.     1815年逃回巴黎,建立百日王朝.     1815年6月18日,在滑铁卢之战中溃退,后被流放至圣赫勒拿岛,直至1821年去世.     1840年灵柩被运回巴黎荣军院.     法兰西第二帝国则进一步推动了拿破仑崇拜的官方化进程.     将其和法国历史上的民族英雄维尔森吉托里克斯、圣女贞德并列,指出他们都是抵抗外族入侵的英雄,都因为遭受背叛而失败,他们象征了“爱国主义、信仰和辉煌”.

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