7/10。深层叙事隐藏着西方对东方的意义创造。开场借罗伯特向警察问路,展现了人群蓬头垢面、小贩高声叫卖的环境,罗伯特订房后被带上阳台,在他俯视下,街对面的贫民窟有意流露出西方视野对东方卑微、柔弱的优越。也只有罗伯特能界定苏丝黄身上的东方风情美,当苏丝黄穿着昂贵的欧式服装希望收获赞美,结果这种努力向西方身份靠拢的做法被罗伯特厌恶,他义正严词地扒去欧式服装丢掉,说她像一个欧洲妓女,不懂什么是美,把苏丝黄打扮成古装的中国公主鞠躬感谢才心满意足,白人道德上的纯洁赋予他权力拯救妓女的灵魂,并通过拯救亚洲女性(在山洪冲垮贫民窟一刻救出苏丝黄,却没能救她东方面孔的私生子)获得一种统治亚洲人种的特权。凯根本不把堕落的苏丝黄的爱情挑战放眼里,用白人女性的高傲办画展解决罗伯特的经济难题,这种高傲最终败给柔弱的东方。CC uncut版重刷,距上映不知不觉已十年。这片应该是冯提尔的一个分水岭,从这儿开始,他向“极易激怒观众的对话坦白式禁忌影像”一去不返,作为起点,《老狐狸》更像是烦闷的探索类电影,双人密室谈话还带有点存在主义,和后几部相比算比较朴实了,洋洋自得还只是雏形。可这阶段里常见的问题还是有,比如用冷血标榜中立,用历史性为此刻的猥琐开脱,还有影片对宗教和历史的呈现,仍然只是仅仅到了足够冯提尔自恋的程度后就不再继续,把那么多云山雾罩的大词搬过来只是让片子更唬人而已,片尾打出一行字幕致敬塔老师,就算是全片都和塔老师有关系了么?用你不敢反驳的名字来穿戴自己,冯提尔是最严重的。另外还流露出一种倾向,就是冯提尔这十年的电影,总像是虚伪地站在女主角设身处地的角度去反复论证“女性作为男性附属”在人类历史上的不可推翻性。《神探威威猫》中的反派角色。习惯动作:长嘴巴抖动口头禅:走着瞧最喜爱的颜色:除了深绿色,还有一切深色最害怕的事:见到威威猫最贴心的“伙伴”:大狼(彼弗狼)、小狼(赛弗狼)
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