就如最终的数字只有自己的伤亡,依然丝毫不提及对他国造成的可怕灾难,此片的反思确实只是一个表面的幌子,从给予的镜头比例与刻画人物的认真程度来说,明显是有同情最激情狂热的军国主义顽固分子的暗示倾向,而且在镜头语言上依然在神化战后实际成为了一心一意服务美国的侍妾般的天皇,把用忠于天皇的“绝对正义”来包装行为的邪恶残暴,实际军国主义之所以称为军国主义就是在于形成了一套可以把侵略与杀戮行动用一种“合法性理由”包装起来的意识形态理论,而此片显然没有批判到这个军国主义的本质层次,从而让其又是一部“写实”化的招魂制作. 日本军国主义确实太符合荣格的心理分析案例,极端追求形式化内容的虚伪与狂热都成功达到了集体无意识的层次. 这么看来倒是挺为政变失败惋惜,如果真能站至最后一人,让盟军彻底根除天皇制度的幽灵,该多完美黑暗版的爱丽丝梦游仙境/往往有审判情节. 我觉得史云梅耶是一个小孩. 想起来儿时的自己不是也会对着房间里的一切,利用想象力,然后创造一个个不同的世界,给自己一段段不同的历险吗?任何事物皆可用,皆可变化,事物被赋予的名字和功能尽可改变,而且毫不费力,用书本建筑起城堡,邪恶之王驻守在书架的顶端,几把尺子搭出飞行器,衣柜是暗黑森林,空调的长形管道是秘密通道,水瓶是城堡的卫兵,台灯发出的光芒是补给能量的地方,各种玩偶分别担当不同的角色,自己设置一切,一幕幕不同的剧情就在儿时的房间一手完成,现在看来的超现实世界,奇异瑰丽的梦游,所有的神话与腹语,其实不就是小孩的日常吗?每个小孩都是现成的史云梅耶,佐杜洛夫斯基,沃伊切赫,只不过他们的构想再多了一层社会的指涉,更加黑色怪异. 想象无限啊!它解构一切,完成一切!
在一个偏远的爱尔兰村庄,一个有者伤害他人的杀手的芬巴人(连姆·尼森 饰演)在一生的罪恶之后被迫为救赎而战,但他愿意付出什么代价呢?在圣人和罪人的土地上,有些罪是无法埋葬的.
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