电影在疏离间远下去剖析整个的生活状态,以此为基础,用整个人物的运动生活轨迹构建起了整个的内部隐喻结构. 这些类似于传统神话的文本,颇像再建了一些寓言模型,等着观影者自我去嵌套还原本身的情感脉络与自身经历,从这一方向来看,电影是非常成功,他并非提出解释,而是给予观众一个认识自身的途径,从而思考自身. 而电影的二层结构(除去开头)用了一个环状的行进方式,即表演(所接通告)贯穿了整个电影时间尺度(一天),暗示了这份工作的无穷无尽,从而达到了一种对生活的另类阐述,搭配真实人类生活中的多边关系,还原了人类在面对不同事物时的面孔,而在这一点之上,又进行了另一个探讨,即表演. 这一文艺名词并非简单的镜头所摄下的人物行为,还带有镜头消失后的个人意味,当“偷窥者”(摄影机——观众)消失之后,表演的意义到底是如何. 这应该才是德帕尔马最被低估的电影吧,把商业元素(前二十分钟的盗窃戏是《我们的一天》的延续,女性身体的欲望呈现,)、古典类型元素(蛇蝎美人的形象)以及极具个人野心的解构叙事结合起来,完成对于“蛇蝎美人”这一类型角色的重述和叙事模式颠覆. 个人感觉这种叙事更偏向于《我们的一天》《我们的一天》之列的“分叉”叙事,否则仅仅只用一个梦境来阐述“蛇蝎美女”的醒悟显得分量太轻,我更倾向于德帕尔马用“坠入水中”来承接两段断裂的叙事,且更加顺接(水中溺亡到浴缸醒来). 和分叉电影不同的是,德帕尔马更加注重人物性格的变化,而非事件本身的走向,这也正是对“蛇蝎美人”这一形象的自述和重塑两层意思. 结尾用拉镜头呈现事故街景,拉远的镜头中嵌入了一块块透镜般的明暗块状,我理解为是一种折射,即故事也被折射为不同结局,而不是超现实的梦境 奇周峯 / 金敏喜 / 宋宣美 / 朴美姬 / 河成国 / 金承允. 洪常秀 洪常秀.
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