不知是不是有删减或重新剪辑的原因，好多处剧情推动的增减，不仅突兀还莫名其妙，为追求快节奏的狠准，故事零碎到一盘散沙，人物刻画单薄，角色存在没必要，动机都很临时，邱礼涛B级片导演，虽然北上合作，但还是能看的出内里鼓噪的张力劲，图求撑破桎梏，放浪形骸，可最终也没能扩展到观众的想象之外，双雄对峙，人物虽有角力但联系疲软，纵深有限，苗侨伟第三方视角，妻女戏份的描绘几乎找不到意义，剧情只为强行制造结尾的极端冲突，满足简单粗暴的荷尔蒙宣泄，枪战一通眼花缭乱（也不知道谁打谁），连众人好评的地铁飙车戏我也觉得一般，真没啥技术含量，电影缺乏私欲和法制之间的深刻探讨，场面调度和节奏把握也是失控的行为，一切都是机械型的推进，题材是缉毒，其实是黑帮恩怨，所有人都要认罪，但没有人会忏悔，这是电影喧嚣之外比较遗憾的地方
依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面.
神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑.
看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换.
可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧前朝公主镜折将自己心爱的青罗伞送至念物阁珍藏，临行前她希望青罗伞可以陪伴着前朝将军的黑玉剑.
青罗伞的物灵青黛为实现主人的愿望，在念物阁寻找到黑玉剑的物灵忘归.
而忘归却一心想为前主人报仇，找到机会逃出了念物阁.
为了阻止忘归再次在人间挑起战争，青黛与天才工匠少年墨阳一起踏上了寻找忘归的路.
一路上惊险重重，在一人一物灵的通力合作下，最终他们成功让忘归放弃仇恨，并且阻止了念物阁一场前所未有的危机.
然而，他们也付出了巨大的代价.......
